Смоленская центральная районная библиотека

Ваше мнение имеет значение

Заря — Wed, 19 Feb 2025 07:19:09 GMT

Уважаемый читатель, Ваше мнение имеет значение.

В целях улучшения качества Вашего обслуживания и мониторинга Вашего мнения

просим вас пройти анкетирование.

Вы можете заполнить анкету удобным для вас способом:

пройти по ссылке или навести камеру смартфона на нужный Q-код.

1.Выберите из предложенных филиалов интересующую вас библиотеку:

Наименование	Ссылка на анкету удовлетворенности
Ануйская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220676
Верх-Обская модельная сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220680
Катунская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220681
Линевская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220685
Новотырышкинская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220687
Первомайская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220688
Песчанская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xtplebu7/?ap_orgcode=300220689
Солоновская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220690
Старотырышкинская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220691
Сычевская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220692
Точилинская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220693
Усть-Катунская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220694
Смоленская Центральная районная библиотека МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220695
Кировская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300220696
Черновская сельская библиотека филиал МБУ «МКДЦ»	https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=300221019

или

2. наведите камеру на куар-код (см. ниже "Картинка №___", где № - номер библиотеки:

1 - Ануйская

2 - В-Обская

3 - Катунская

4 - Кировская

5- Линевская

6 -Новотырышкинская

7 - Первомайская

8 - Песчанская

9 - Смоленская

10- Солоновская

11 - Старотырышкинская

12 - Сычевская

13 - Точилинская

14- Усть-Катунская

15 - Черновская )

Алтай библиотечный

Заря — Thu, 18 Jul 2024 08:30:02 GMT

Вышел в свет 19 выпуск научно-практического сборника "Алтай библиотечный".

Сборник издает Алтайская краевая универсальная научная библиотека им. В. Я. Шишкова (г. Барнаул). В нем представлены статьи работников библиотек нашего края, которые делятся опытом своей работы с коллегами.

В этом выпуске в рубрике "Лучшие среди лучших" напечатана статья, подготовленная заведующей библиотекой Т.А.Шамборской и библиотекарем Поповой Е.А. к юбилею Смоленской центральной районной библиотеки.

Изучение читательского спроса

Заря — Mon, 20 May 2024 08:53:26 GMT

Алтайская краевая универсальная научная библиотека им.В.Я.Шишкова проводит исследование по изучению читательского спроса в общедоступных библиотеках Алтайского края для дальнейшего эффективного библиотечного обслуживания.

Просим наших читателей из Смоленского района ответить на вопросы анкеты, заполнив яндекс-форму: https://forms.yandex.ru/u/662b52fb3e9d08c15b502964/

Выставка-викторина к Дню космонавтики

Заря — Fri, 12 Apr 2024 04:49:09 GMT

12 апреля 1961 года на земную орбиту вывели первый в мире космический корабль-спутник с человеком на борту. С тех пор этот день в России отмечают как День космонавтики, а в мире — Международный день полета человека в космос.

Смоленская центральная районная библиотека поздравляет с праздником и приглашает познакомиться с выставкой-викториной «Из истории космонавтики».

Случайная встреча

Заря — Thu, 07 Sep 2017 07:54:59 GMT

Яков Неверов

В круговороте жизни человек, встречая на своём пути массу людей, видит внешнюю сторону - одежду, угрюмое или весёлое лицо, но не может с первого взгляда определить ни мышление, ни мировоззрение встречного. Однако кто одет по последней моде, видится как человек интеллигентный и гуманный, а если одет так себе — это опустившийся, ни к чему не приспособленный человек, попросту бомж. А если бомж, как он может любить других, когда сам себя не любит? Какой из него мыслитель при одной мысли - где бы утолить свой голод? Но в жизни иногда далеко не так, как мы думаем.

Однажды потребовалось мне увезти мусор на свалку. Подъехал, одно слово, свалка - где попало и как попало, том числе и на проезжей части дороги, когда - то предполагавшегося местного благоустройства. Где свалить? Решил хоть и трудно, проехать, но постараюсь отвезти подальше, нельзя же так.

Пробирался, пробирался, иногда с большой нагрузкой для своей "Нивы"- нет свободного места. Пока преодолевал эти препятствия, возмущался:

- Бог ты мой, сколько же человеческого труда и материальных ценностей выбрасываешь ты, создавая для себя так называемую, цивилизованную жизнь? Считаешь себя Богом на земле, а так всё загадил, что скоро тебе не останется места на земле. Почему у природы всё её существование безотходно?

Сделав ещё один поворот в этом лабиринте, я увидел человека, сидящего на земле. Место он выбрал удачное: небольшая полянка, обросшая сорной растительностью преимущественно полынью, за полынью пшеничное поле, внизу, под горой, лесополоса в посевах, зерновых, а дальше лес. Выразил неудовольствие: «Поднесло же его, место мне в самый раз».

Пришлось его объехать и остановиться метрах в сорока. Постеснялся я сорить возле него, тем более, около себя он расставил какие-то банки и, когда я подъехал, снимал из-за спины вещмешок.

Сбрасываю, изредка поглядываю, чем он занимается. Вижу: у него трапеза. Показалось мне, что лицо его знакомо.

Закончил работу, закрыл борта у прицепа: «Уехать?» Вдруг подумает, если я на «Ниве», а он вот так, то мне с ним и поздороваться позорно. Подъехал.

-Добрый день. Приятного аппетита.

-День лучше не придумать. Тихо, тепло, небо украшено облачками, так бы и потрогал, что это такое. Садись, со мной покушаем, - улыбнулся он.

Я посмотрел - хлеб у него свежий, нарезан ровными ломтиками,, а банки с остатками варений и маринованных овощей — видно - подобраны тут же на свалке. Не то, что мне стало противно, я всякого видел в своей жизни, ответил: «За приглашение спасибо, но только из-за стола. Если не возражаешь, посижу рядом с тобой».

Не ожидая от меня такого, он задержался с ответом. Во взгляде, обращенном на меня, можно было понять, что это за птица? Помолчали.

А вокруг нас покой. Слышно в траве кто-то шевелился; пчёлы, бабочки перелетали с цветка на цветок, в небе заливался жаворонок, над свалкой кружили птицы. Каждый делал своё дело.

- Сваливаю, - начал я,- мне показалось, что мы с тобой виделись раньше. Решил подойти поздороваться. Вижу, ошибся.

-Бывает. Мы с вами не встречались, это точно. Но лицо ваше такое, как у христосиков — и столом моим не погребовали, и в глазах грустинка и сочувствие я. Это сразу заметил. И на том спасибо.

-Надо же,- удивился я его наблюдательности,- вот, что значит быть близко к природе. Так же дикая коза видит или чует с ружьём человек или нет. От первого убегает стремглав, а от второго так себе. Не раз это наблюдал лично. Спросил: «Давно устроил для себя такое, уединение?»

Он посмотрел на меня настороженно

-Давно,- начал он нехотя,- шестой год живу в этом царстве. У меня здесь летний дворец,- он указал на балаган, который я раньше не заметил,- и зимний - рукой в сторону мыска увала, где что-то просматривалось. Там у меня землянка с печкой и мебелью - всё отсюда - кивок в сторону свалки. Зимний дворец помогли строить вон те собиратели. Увидели, я один потею, пришли всей командой и помогли. При том бесплатно.

Он обратил мой взгляд на шоссе по обочине, которой шли вначале двое, за ними ещё трое - все с тележками.

-Трудятся. Наберут стеклотары, металла, иногда не могут увезти, бегут в деревню за лошадью. Сдадут, тем и кормятся. В общем, и я, и они живем, не тужим .

-Богато живёшь, - я посмотрел ему прямо в глаза,- ты, за что сам себя сюда, устроил?

Он глаз не отвёл: Это банально,- как будто, ждал этого вопроса. Интересно, расскажу. Мы, с женой окончили МГУ. Филологи. Женились на пятом курсе сюда приехали по распределению, тогда это было нормой. Квартирный вопрос решился просто - у меня здесь ж.ил отец. Мать я похоронил, когда учился ещё на четвёртом курсе. Был брат, но он упокоился вперёд матери. Работу дали мне в одной школе ей в другой.

Прошёл учебный год. Должен вам сказать в университете я учился без троек. Говорю жене: «Ты не будешь возражать, если я поступлю в институт связи?»

-Заочно?

-Нет, очно. Заочно нужно работать связистом.

-Какая в этом необходимость?

-Там зарплата другая и главное, хочу овладеть другой областью знаний.

-Она согласилась. Решили у неё зарплата и пенсия отца, у меня стипендия и буду подрабатывать.

Всё шло нормально. Я на третьем курсе у нас двое детей. К, сожалению, я в том году отца похоронил. Года взяли своё.

Работаю на практике. Часто задерживался - кобеля старые, порывы часто пока не устранишь с работы не уйдёшь. Связь. Иду с работы поздно, подхожу к дому, а моя женушка целуется с мужиком, да так азартно, со мной такого не было. Во мне всё похолодело. Стал ватный.

В голове что-то зазвенело: «Чем тебе я не угодил?» Тихонько подхожу: «Добрый вечер». Она «Ой» и убежала, в ограду. Он стоит. Я спокойно, даже безразлично "И. давно это у вас? ". Он или испугался, или растерялся: «Два года». Говорю: «И на том спасибо». Зачем « ляпнул», до сих пор не пойму. Подаю ему руку на прощание. Он попятился от меня. Я взял его руку, пожал: «Иди».

Захожу в дом, посмотрел, ребятишки спят, её нет. Побродил, побродил по комнатам собрался спать. Какой тут сон. Тут ни, сон, ни еда. Не раздеваясь, завалился на диван. Так до утра промучился - что делать? У меня ни зла, ни отчаяния. Мыслей рой и тупость - как теперь жить?

Рассвело. Слышу, она вошла, начала что-то делать. Догадался завтрак детям. Лежу. Она детей накормила, увела в детский сад, сама на работу.

Встал, походил, походил по комнатам, вошел в детскую, коечки стоят, заправлены, детей нет. Что теперь делать, как жить? Ни чего не придумал лучшего, пошёл в магазин, взял бутылку водки, хоть питок то я никакой, так по случаю стопку и всё. А тут бутылку на стол, закуску поставил и начал её потихоньку уничтожать целый день просидел один. От дум, от водки закапали у меня слёзы. Слёзы текут, а на душе камень допил остаток и тут же у стола уснул.

Я всегда с детьми играл — лежу на полу, они по мне ползают, им хорошо и мне с ними интересно. А тут они пришли и ко мне, а папа ни мычит, ни телится, я их маленько чувствовал, но сделать с собой ничего не мог.

На рассвете проснулся, на детей посмотрел и ушёл. Куда пошёл сам не знаю. Бродил по полям, по лесу, чего искал - не знаю. Вернулся поздно. Она дверь открыла, молчит, и я ни слова. Надо сказать, мы с ней не ругались. Если что сопим, каждый, себе, иногда это продолжалось по недели. И зла нет, и разговор не получается. И с того дня я загулял каждый день. Денег нет. У отца была библиотека, ещё дореволюционные издания, всё перетаскал вот в этом вещмешке в город букинистам. Дурак. Спал, ел, где попало, как попало.

Говорят Бога нет. Нет, он есть. Стало у меня к концу года блуждать: мысль - зачем для чего, кому я что докажу. Иду я по этой дорожке - он указал на дорогу, от куда я приехал. Смотрю в кучке пол-литровая банка с вареньем, закрытая, как сейчас из погреба. Взял. Немного прошёл веришь, не веришь в другой куче целлофановый

мешочек е пряниками, правда, оказались сухие, сухие. Взял. А жрать — брюхо к спине присохло. Подошёл вот суда всё съел, отполз вон туда в полынь и уснул. Слышу во сне возле меня какой-то шум и звон. Глаза открыл, прямо - возле руки тракторная гусеница. Я в сторону. Трактор немного проехал и остановился. Тракторист прыг из кабины весь белый и ко мне: "Ты что, паразит, тут развалился? Полынь же кругом, мог бы задавить". Хотел вдарить, но видит я ремок - ремком, весь заросший, не мытый, плюнул, закурил и уехал.

Я стою и думаю: «Как было бы хорошо, гусеницей вдоль меня и кончились бы все мои муки».

Сел, долго думал, о чём не помню, но решил: «Раз тебя не задавило, значит надо жить». Зачем, для чего. Но видимо так Бог решил, трактором пугнуть, но жить оставил жить то, жить. Как, где? К семье вернуться у меня и мысли не было. Жена, кто она теперь для меня? Да ещё улыбаться начнёт. Дети не виноваты, но на её как смотреть? Да и вообще, если подумать, люди выдают себя совсем не за того, кто они есть на самом деле. Так родился из меня отшельник. Живу, не пью, не курю, думаю про жизнь, про человека, про власть. Жизнь моя, как при коммунизме, изобилие продуктов и всё бесплатно и я высоко духовная личность. Хлеб вот только приходиться покупать, а всё остальное,- указал он на банки, здесь хватает.

Он встал, пошёл к своему балагану. Глядя на него, я вспомнил, где мы встречались. Летом прошлого года я вышел из магазина и пошёл на базар купить свежего творога. Навстречу мне шёл он: такой же бородатый, я ещё подумал: «Борода у него красивая». Шагал твёрдо уверено. Особенно поразил взгляд - цепкий, спрашивающий. Посмотрел вслед, этот же вещмешок набит булками - видно по габаритам. Голова, как и сейчас без головного убора, волосы расчесаны, но всё равно в одежде просматривалось неопрятность, и как мне показалось, пренебрежение к окружающим. Я подумал: «Кто такой и куда?»

Из балагана вернулся с книгами, стал показывать: «Вот Пушкин, Достоевский, томик Сталина». Сложил их стопкой около меня.

-А там, - он указал на зимнее жилище, - у меня целая библиотека художественная, политическая, философская литература, люди всё уяснили и, выбросили на свалку. Читаю, учусь жить, постигаю мудрость человеческую.

Встал на колени стал собирать банки своей трапезы, пустые в один пакет, с остатками он еды в другой. Первый понёс в мусорную кучу, размахнулся, хотел бросить, задержался, положил их осторожно на землю - годятся. Второй отнёс в балаган.

Пока он занимался хозяйственными делами, я листал томик Достоевского, думал: «Что же это такое человеческая жизнь? Одному нужны миллиарды и ему всё мало Умрёт и что? Наследникам? Хорошо, если они не перестреляют друг друга за твоё добро. Но главное кто тебе скажет спасибо за твой труд. А ты трудился, что не говори, копеечка к копеечке. Завидуют многие и при жизни- и после смерти, а вот спасибо никто не скажет. Почему? А этот живет, мечтает, но ему никто не • позавидует. Да и жить так мало охотников найдётся. И умрёт, креста не поставят - что жил, что нет

Он подошёл, я спросил - «Дети, жена где?»

-Она уехала на родину в Челябинск, детей с собой увезла. Что с ними не знаю. В дом я больше не заходил. Не могу, пусто там

Сел, взял в руки томик Сталина: "Книга, любая книга - это мудрость человеческая томик выкинули и считают, что со Сталиным покончили. А.как же его дела? Их не выкинули, а по себе растащили, и никого не вырвало от этой мрази, как они его называют. Прошлый, раз подхожу к куче «Тарас Бульба» Гоголя. «Эх, - думаю, - вы люди или кто?»

-Ладно, люди, тебя то, как звать?

-Меня? - помолчал - зови Коля. Буду я Николай Угодник.

Я посмотрел ему прямо в глаза: «Ишь ты угодник. А кому ты угодил? Кто тебе будет покланяться после твоей жизни»?

Глаз не отвёл: «Поклонятся? Едва ли». Но я в прошлом году был на свалке в городе. Там таких заблудших, как я, много. Правда, не пьющих нашёл только двоих. Но мы бросили вызов этому утопающему в роскоши, человечеству: Люди, вы что делаете? Зачем вам всё это? Не туда ваша дорога, В Ведах как сказано: «Цель человеческой жизни, постоянное совершенствование его духовных начал». А какая же это духовность Сталина, Гоголя на свалку и радуются «Мерседесу». Один едет, а тысячи отравляет своим газом. Не своим, автомобилем «Улыбнулся».

-Духовность это хорошо. Но как прожить без материальной составляющей? Ты же не томик Пушкина читал, когда звенел банками и пережевывал ровные кусочки? А это всё делается потом одних и умственной деятельностью других.

-Вы хотите сказать, что вначале тепло, еда, а потом развлечение? Это верно. Но тепло моей землянки греет меня одного, и вас могу пригласить, места хватит. А тот кто в «Мерседесе», тоже один в сорока комнатах и никого погреться к себе не пустит, А если кто попросится пистолет в грудь - частная собственность. Разница есть? Я строил один, он сам не одного кирпичика не положил. .Я читаю при свече, а он читает, а в .сорока комнатах горит свет. Почему пот и умственная способность многих для одного?

-Коля, теперь что же всем устраивать такую жизнь, как у тебя?

-Зачем? Вообще люди должны жить по совести и справедливости. А у меня это особый, случай, от моего безволия и отсутствия во мне жестокости. Я бы мог намылить им обоим рожи и продолжать с ней жить, поколачивая время от времени за мой позор. Я делал что-то не так и всё равно, - как я теперь это осмыслил - вина здесь намного глубже. Бог, создавая человека, дал ему такой ум, а способность размножения оставил, как у животных - на страсти, на побуждении. А если бы человек размножался умом, а не побуждениями - весь мир был бы совсем другим.

-О куда, унесли тебя твои мысли в землянке? И каким бы он был?

-Я не знаю каким, но во всяком случае не стало бы измен, насилий, исчезла бы проституция, семья бы регулировалась потребностью воспроизводства. А. сейчас мир построен на страсти: половая страсть, страсть к наживе, научная. И человека от этого «хочу и любопытно» не удерживает никакая мораль, он о ней, в этот момент просто забывает. А надо спросить, если действовать умом: "мне это зачем и что мне это даст». Человек изобрёл атомную бомбу, - она ему зачем?

Сейчас телевидение пропагандирует однополые браки, что здесь умного? Люди не хотят иметь детей. Но чтобы оправдать свою половую страсть, такой . подняли шум, такого к себе требуют внимания, заставляют менять конституцию. А надо бы спросить у этих "свободных личностей" кто вас будет докармливать в старости, где ваши дети? Бог явно ошибся, не убрав страсти.

-А вы считаете, что жизнь на земле создана Богом?

-Вы понимаете, мне трудно представить, что круговорот жизни на земле возник сам по себе и настолько универсален — он безотходен. Каждая сущность на земле знает своё место и выполняет свою функцию. Не без борьбы, но места под солнцем всем хватает. А человеку всё мало и это он называет цивилизацией.

Иногда я удивляюсь извороту человеческого ума, В библии сказано: «Люби ближнего, как самого себя». Другого прочитаешь и думаешь, ты кого любишь?

В прошлом году попался мне журнал, в котором один учёный пояснял, что такое реализм, и в чём его лакировка. Реализм, - утверждал он, - то что мы видим. А что показывают не так, то лакировка. Посыл верный, если первоначально не знать, что искусство это борьба добра со злом и добро должно всегда побеждать, если наоборот, то не будет развития. Человек прочитав или просмотрев фильм должен делаться добрее, уважительнее именно «люби ближнего».

А по мысли этого учёного получается, что такие фильмы, как «Кубанские казаки» и другие, не отражают действительности, а явно её приукрашивают. Да ещё Лев Николаевич Толстой писал: «Реализм не то, что ты видишь и не в том, а то чтодолжно быть не противореча Божьему помыслу, а согласно ему».

Потому и Пырьев и другие ставили фильмы, по мысли их создателей, делали всю страну, всех людей добрее уважительнее. Я читал этого учёного и думал: "Ты зачем, с какой целью можешь грязью то чему надо поклоняться и относиться с уважением"? Вот они мозги шиворот на выворот.

Он замолчал, задумался, глядя на колыхающееся пшеничное поле.

Нашу беседу не прерывал никто. Собиратели переходили от куче к куче, о чём то перекликались. Видно мышка полёвка всё так же шевелила травку, бабочки, пчёлки продолжали свою работу, только умолк жаворонок, да под горой звякало ботало какой- то скотины.

Я поднялся, он тоже. Проезжая мимо помахал ему рукой, он проводил меня взглядом. Выехал на дорогу кручу баранку, вспоминаю разговор: «Действительно сейчас показывают, реально если кровь, то много, постельная сцена до пота, шутка, до безумия». Кто после этого станет добрее и уважительнее? Прав Коля, так и хочется назвать его по имени отчеству, - страсти надо бы убрать, а побольше ума человеку. Ума - то у Николая много, а вот жизнь ли это? Тогда жизнь человека - это что? Что ему мерило и где эталон, когда ещё не один философ не объяснил, зачем человек живёт на земле. На другой год, я узнал случайно, его кто-то убил зимой. На это обратили внимание собиратели. «Землянка долго не дымит». Пошли посмотреть. Он лежит на пороге, голова пробита, весь замёрз. Пошли, сказали кому надо. Приехали, забрали, закопали в могилу. Добрая душа поставила крестик и всё. Вот так, жил человек или нет, кто ответит. Будь к нему судьба чуть-чуть не так, сколько бы он сделал хорошего для себя, детям, людям, и надо бы для этого совсем немного просто уважать и жалеть друг друга.

Встреча с прошлым

Заря — Thu, 07 Sep 2017 07:46:04 GMT

Владимир Золотенин

В начале семидесятых годов прошлого столетия я работал в Смоленской СХТ в подразделении мехотряда. Мы, бригада в пять-семь человек, ездили по совхозам и распахивали местные неудобья. Это такие места, на которые у совхозов не хватало ни техники, ни сил, ни времени. К тому же, мы еще и выкорчевывали мелкие, а иногда и довольно крупные деревья. Деревенские бабки нас ругали: «Пакостники, всю калину выкорчевали».

После вспашки земля разделывалась тяжелыми дисковыми боронами. И по окончании выполненных работ это были очень даже плодородные посевные площади. Эти гектары в общую посевную площадь агрономами совхозов не засчитывались, зато урожайность шла хорошей прибавкой к основной посевной площади. В тех совхозах, где мы работали, на следующий год заметно повышалась урожайность зерновых.

Однажды (уже ближе к осени) наша бригада переехала на новое место. Остановились мы в двух-трех километрах от поселка Южный. Вагончик поставили прямо на берегу речки Камышенка. Надо сказать, что эту речку в отдельных местах можно просто перепрыгнуть, а в иных местах были такие омуты, что можно было плавать на большом баркасе. И ещё эта небольшая речушка считалась самой рыбной речкой в Смоленском районе. В ней водились как озерные караси и лини, так и речная рыба.

Где-то после обеда у меня в тракторе закончилась солярка, и я решил сходить в этот поселок. Много я про него слышал, а вот побывать в нём не приходилось. Вот я и решил сходить, так сказать, на разведку. Да ещё скажу, положа руку на сердце, что главной целью разведки была задача узнать, можно ли достать спиртное. Ведь в те времена, в уборку, спиртного днём с огнём не найдешь. Просто-напросто райком давал команду Потребсоюзу убрать с прилавков на время уборки все вино-водочные напитки. Ну, конечно же, этим пользовались предприимчивые люди. Широкого размаха, правда, не было (как сейчас), но в любой деревне можно было найти такую бабулю, у которой можно было разжиться самогоночкой или бражкой.

Итак, взяв с собой деньги и трёхлитровый термос, я отправился в село на разведку. Перепрыгнув в узком месте Камышинку, пошёл напрямую к крутому увалу, где и располагался посёлок Южный. Между речушкой и увалом был огромный луг, по которому бродили овцы. Пройдя немного, у подножья увала я увидел шалаш и пошёл к нему. Около шалаша на сплетенном кресле из ивовых прутьев сидел старик. Приблизившись к нему, я увидел, что он внимательно смотрит в сторону нашего вагончика. На первый взгляд, мне показалось, что старик слепой, но потом отверг эту мысль, так как на вряд ли слепому доверят охранять отару овец. Этот устремленный вдаль взгляд говорил о том, что старик думает о давно забытом прошлом.

Я громко поздоровался, дед что-то ответил на моё приветствие, не поворачивая головы. Я повернулся и устремил свой взгляд в ту же сторону. За Камышинкой стоял наш вагончик, казавшийся издали совсем игрушечным. Затем я перевел взгляд на овец, которые разбрелись по всему лугу между речкой и увалом. Овец оказалось намного больше, чем я предполагал. Наверное, со всех близлежащих деревень их здесь собрали.

- Ильи Ивановича заимку пашете, - донесся до моих ушей старческий голос.

Я, не отрывая от отары овец взгляда, мысленно подсчитывая поголовье, машинально спросил:

- Золотенина что ли?

Старик резко повернул голову в мою сторону.

- А ты чей будешь?

И тут до меня дошло, что здесь действительно была заимка моего деда по матери. И что этот неизвестный мне старик хорошо знал моего родного деда. Мать моя отца своего помнила очень смутно. Ей было всего пять лет, когда его хоронили. Надо сказать, что у нее было пять родных сестер и один приемный брат. На самом деле детей было двенадцать, но шестеро умерли в связи с большой смертностью. Она была младшей из сестер, а приемный брат был старше моей матери. Из рассказов тёток, старших сестёр, я узнал, что у деда когда-то давно под Южным была заимка. Все мои скудные знания про своего деда моментально промелькнули у меня в голове, и я ответил:

- Да, я его внук. Я сын его младшей дочери.

- Постой, постой. Это какой же? Сейчас припомню.

Дед, опять глядя куда-то вдаль, зашевелил губами.

- Это стало быть ты Нюркин будешь.

- Да, да, - ответил я.

- У него старшую-то дочь тоже ведь, однако, Нюркой звали?

- Да, две Анны, две Нины у них было.

В связи с большой смертностью, боясь потерять детей, дед с бабкой дали два имени Анна и Нина последующим своим дочерям, и в результате в семье было две Анны и две Нины.

- Ну как же, помню я, конечно же, помню. Она, старшая-то, за Павла Нецветаева вышла в Тырышкино. Да они там и жили всей семьей. А Павла-то взяли на войну, так он там и сгинул, не вернулся. А твоя-то мать, кажись, в Солоновку замуж вышла. Отсюда до Тырышкино километров десять будет, вот дед твой и ездил сюда.

- Что каждый день что ли?

- Да ну ты чё. Кажин день-то рази наездишься. Он тут, почитай, безвылазно жил по всему лету и Матрёна, как её…

- Евлантьевна, - подсказал я.

- Во, во. Она тоже тут же с ним была. Ну, она-то часто ездила в Тырышкино. Нагрузит ее, бывало, рыбой, медом, маслом. У них же тут, почитай, коров сколько было. Да пасека, да овечки. Ну, а на покос приезжали все. Тут всем находилась работа. Возьмет, бывало, Илья Иванович двух-трёх мужиков покрепче метчиками, так вот мы, ребятишки, не успевали им подвозить копны. Искупнешься тут же в речке и опять на коня верхом. Девчонки валки сена в копёшки собирали. Эх, времечко было…

- Ну, а как он рыбу-то ловил? – поинтересовался я, чтобы поддержать разговор.

- Рыбу-то. Да он её, реку-то, насквозь видел. Знал, где она есть, а где её нет. Да её тавды, рыбы-то, было не то, что ноне. Счас-то рыбаков боле, чем рыбы. Илья Иванович знал, как добывать рыбку-то. Перегородит зелинами речку, а в удобных местах ставит верши. К утру эти верши хоть конем вытаскивай. Полные рыбы. Всю Тырышкину рыбой кормил. И нас, южновских, не забывал. Тады и воды-то поболе было. Весной-то, когда большая вода пойдет, так, почитай, половину этой поляны заливало. Вон до такого кочкарника всё было залито – вдоль реки действительно были видны высокие кочки, заросшие травой, похожей на осоку.

- Ну, а зимой как он ловил рыбку-то, - тут же спросил я. Бабушка Анна (сестра деда) рассказывала мне, что дед и зимой привозил целые короба рыбы.

- Зимой-то, я и говорю, что он её речку-то наскрозь всю знал. Он точно знал, где бьют родники, вот в этих самых местах и ставил морды. А ведь где родники-то бьют, вода, почитай, зимой в ентих местах вообще не замерзает.

Приедет раз в неделю целый караван в несколько саней и на одних санях обязательно большой, во все сани короб под рыбу.

- А остальные зачем? – поинтересовался я.

- Как зачем, под сено. У него же сено-то тут в зародах стояло. А скотину-то он на зиму всю туды в Тырышкину угонял. Вот он кажну неделю и ездил. По снегу-то сено куда легче перевозить. Приедут, он на санях с коробом едет морды проверять, а девки старшие-то его: Нюрка, Верка и эта, кажись, Грунька, сено накладывают. Покуда он проверит все свои карчаги да морды, у них уже всё готово. Все воза бастрыками затянуты. Ох, и молодцы девки, работящие все на подбор, рослые.

- А куда же он эту рыбу девал, продавал что ли?

- Ты чё, ни в коем разе, никогда деньги не брал. Даже обижался, кто к ему с расчётом подходил. Едет, бывало, по деревне, полный короб везет. Бабы, кто с чашкой, кто с кастрюлькой, а кто победней, да у которых много ребятишек, дак те и с тазиками не стеснялись. Никому ни отказывал. И с никого никогда ничего не брал. Он говорил: «Раз Бог дает мене за так, значит, и вы кушайте на здоровье».

Тут я присел на чурбачок и, поставив термос перед собой, вспомнил, зачем я пошёл, и спросил:

- Ну а насчет выпивки как, любил он это дело?

- А вот от этого он никогда не отказывался. Бывало, если особенно на праздник во всех дворах подносили. Бабы да и мужики удивлялись, куда же в его всё влазило. Крепок был на это дело. Настоящий был мужик. Счас таких мужиков нету.

От старших тёток я слышал, что «тятя» много выпивал, что под Южным была заимка, а вот куда всё делось, я ни сном, ни духом не знал и не имел об этом представления. И я напрямую спросил:

- А куда всё это делось-то. Скот, пчёлы, вся заимка? Раскулачили, наверное?

- Да нет, до этого дело не дошло. Приходили, правда, к нему из совету эти в вострых шапках со звездами. Был тогда разговор про раскулачивание. Ну тут вся Тырышкина поднялась в его защиту. Но не в ентом дело. Потом вроде слух прошел, что Илья Иваныч куда-то ездил и привез бумагу от самого Данилина. Потом, как оказалось, у Ильи Иваныча брат служил в коммунистах у Данилина. Вот и повадились они к Илье Иванычу на заимку. Что тут было… Дым коромыслом. До большого начальства-то далеко. А здесь приволье, гуляй – не хочу. А Илья Иваныч, он ведь простой мужик и нисколько даже ни скупердяйничал. Другой бы, если пожадней да посмекалистей был, пользовался этим, что с таким большим начальством гуляет. И как-то приумножил свое хозяйство. И Илья Иваныч своим кровным и кормил их, и поил, и нас голытьбу не забывал. Вот постепенно хозяйство-то и стало хиресть. Ведь такому хозяйству крепкая рука нужна. А он сам гулял и брата своего с друзьями-начальниками поил и кормил, да с собой им отправлял. А тут еще этот суд.

Я внимательно слушал его рассказ, не перебивая. Перед глазами, вместо нашего вагончика, куда был устремлен мой взгляд, стояла заимка. Большой дом, а вокруг его постройки и пригоны. У колка стояли улья, а между ними ходил мой дед, высокий, с бородой… Фотографии его не сохранилось, так как он не любил фотографироваться, но по рассказам очевидцев я его представлял таким.

Услышав про суд, я спросил у старика:

- А какой суд?

- Суд-то, а вот какой. Была у Ильи Иваныча зазноба. Замужняя она была, и ребенок у ней от своего собственного мужа был. И чего он в ней нашёл, непонятно. Незамужних девок полно было, а вот повадился, к ней и ничего не поделаешь, как мёдом намазано. Ну, значит, вот, а муж ейный и пронюхал про это дело. Илье Иванычу он ничего не сделал, у него вон какая защита. Ну, а ей взял да и отрубил голову. Затем, значит, ее – в могилу, его – в тюрьму, а ребеночка-то и отдали на воспитание Илье Иванычу. А у Евлантьевны-то своих шесть девок было. Как они его не хотели, невзлюбили. Анатолькой они его звали.

Я тут вспомнил, как мать рассказывала про Анатольку. Был он рыжий, некрасивый. Совсем не похожий на Золотениных. Только она одна из всех сестер к нему относилась по-доброму и жалела его.

- Ох, и отчаянный парень вырос из него, - продолжал старик, - подломили они лавку с Колькой Копытиным. Сколько-то мешков сахару сперли. Колька-то похитрей оказался. Уговорил он Анатольку. Ты, мол, возьми на себя, а то у меня уже срок один был, а ты как вроде сирота. Тебе вообще ничего не будет. Ну, Анатолька-то и взял на себя всё. Я, мол, один украл и баста. А Илья Иваныч ездил, ублажал всем там судей да аблокатов. Сколько он туда свозил добра да денег, одному Богу известно. Уж больно стыдно ему было перед народом (хоть и не родной сын), а сядет в тюрьму. Да главное за что, за воровство. Сам-то Илья Иваныч клочка сена чужого ни у кого не украл. А тут такой позор. Ну, значит, дали Анатольке полтора что ли года. Я уж и не помню. По тем временам, полтора года вообще со срок не считался. За колосок с поля и то садили. Ну, а вскоре после суда Илья Иваныч и сам прибрался. Да к тому времени здесь уж ни скота, ни пчёл, ничего не оставалось. После смерти Ильи Иваныча вроде рыбная артель была, потом меня на фронт взяли. В сорок восьмом пришел с фронту, на ентом месте уж ни кола, ни палки не осталось.

На какое-то время мой рассказчик приумолк. Я, чтобы как-то скрасить молчание, сказал:

- Приезжал он к нам, Анатолька-то, мне было года четыре. На Востоке он живет.

Он действительно приезжал с Востока, привозил красной рыбы и мне костюмчик с замочком.

Мы ещё посидели молча, и вдруг старик спросил:

- А у Ильи Иваныча ведь еще была одна дочь, она куда делась. Перед самой войной.

Теперь я начал рассказывать, что знал со слов матери.

- Да была, она и есть, моя тётка Нина. После смерти деда жить стало труднее. Тетю Нину отправили на Запад в няньки. Там жил второй родной брат деда, Иван, он был военным на корабле. И вот тётю Нину отправили туда водиться с маленькими детьми. Когда началась война, тётя Нина оказалась на оккупированной немцами территории. Она попала в концлагерь, её оттуда вызволил литовец, который сказал немцам, что она его жена. Он был на много старше её. Она и теперь живет в Литве. У меня есть братья и сёстры двоюродные. Брат двоюродный Юргес, по-нашему Юра, очень похож, как две капли воды, на моего родного брата Василия. Оба такие высокие, красивые, на голове густая шевелюра из густых, черных, как смола, волос. Приезжала к нам на Алтай дочка тети Нины, Кристина, ох и шустрая девка. Меня всегда поражал её акцент на ломаном русском языке. Так смешно было смотреть, как она что-нибудь рассказывает. Всегда серьезная и в то же время смешная. Сейчас замужем, двое детей. Тетя Нина живет хорошо, она – фермер. Правда, муж её, Пранас, уже умер давно, но дети всегда с ней, помогают. Они очень дружно живут.

- Был я там, - начал старик, - на Западе-то. Всю Прибалтику прошёл. И ты знаешь, что мы там видели? Они привязывают мешочки под хвосты коням. Вот смеху-то было. Это стало быть удобрение, его потом мешочек-то отвязывают и на огород. Да-да, едет по городу повозка, а у коня под хвостом обязательно мешочек привязанный. Двойная выгода. И улица чистая и удобрение на огород. У них там уж лишний клочок не пропадет. А у нас смотри – сколько ее пустоши-то. Немерено.

Я понял, что старик больше ничего про моего деда не расскажет, засобирался уходить и встал с чукрбачка.

- Ну ладно, пойду я.

- А ты чего приходил-то, - кивая на термос, проговорил, - если за ентим самым, дак у моей старухи есть.

- В следующий раз обязательно приду. Там вон вроде заправка пришла, - и я, подхватив с земли пустой термос, поспешил назад к вагончику.

Владимир Золотенин.

с. Смоленское.

Чудная ночь в таёжном посёлке. Зарисовка

Заря — Thu, 07 Sep 2017 07:38:18 GMT

Анатолий Шнаревич

Спасибо судьбе, что я оказался этой чудной ночью идущим по улочкам этого таёжного посёлка.
Затерянный в бескрайней северной тайге посёлок спал. Было тихо, загадочно и… красиво. Лунный свет, едва пробивавшийся чрез редкие, но всё же снежные тучи, создавал сказочную картину из медленно опускавшихся вниз лёгких, пушистых снежинок, словно стремящихся укрыть посёлок тёплым одеялом от предстоящих трескучих морозов. Как-то тоже тихо, умиротворяюще дымились белёсым, смолистым дымком трубы домашних печек, обогревающих спящих селян.
Спасибо луне, думал я. Это она своим светом создаёт эту сказочную картину.
И, как бы прочитав мои мысли, эти и так редкие тучи немного раздвинулись, давая возможность луне посмотреть на своё деяние. И та не замедлив гордо выплыла одним своим краем в образовавшуюся щель между тучами.
Все участвующие в создании этой сказочной картины элементы природы: и эта луна, и эти тучи, и этот смолистый дымок из печных труб вместе с тихо падающим пушистым снежком словно сговорились не нарушать умиротворяющую красоту и покой. Даже снежинки, сброшенные одной из веток высокой сосны от накопленной ими тяжести, не захотели, как обычно, стремглав лететь вниз, а смешались с падающими сверху сёстрами и вместе с ними продолжили путь на землю.
Но вот уже пахнул мне в лицо небольшой ветерок, словно напоминая, что будут ещё и трескучие морозы, и кромешная мгла, и бури, сбивающие с ног и больно бьющие в лицо льдинками-снежинками.
Да всё это должно быть и будет. Но никогда не забудется эта чудная сказочная ночь со слабо освещёнными, тихо падающими снежинками на спящий посёлок со смоляным запахом дымящихся труб.

История Смоленской районной библиотеки

Заря — Sat, 08 Apr 2017 17:58:40 GMT

Первые библиотеки в селах района появились в начале ХХ века в школах, а в 1903 году – при Смоленском волостном управлении.

Они были небольшими. Так, в библиотеке Смоленского двухклассного училища до революции имелось 650 книг, из них 50 книг художественной литературы.

Библиотечное дело стало активно развиваться в 20-е годы. При переписи населения в 1926 году учтены библиотеки в селах Смоленском, Катунском, Новотырышкино и Сычевке.

Из года в год наращивался книжный фонд, в 1939 году 7 библиотек района насчитывали 20 тысяч экземпляров книг (считая журналы).

Библиотеки оказывали помощь населению в преодолении безграмотности, содействовали повышению общей культуры, пропагандировали сельскохозяйственные знания, были агитационными пунктами при подготовке и проведении выборов других массовых мероприятий.

Особенно активно библиотечная сеть района развивалась в послевоенное время. В 1955 году уже было 10 библиотек, которые имели 90 тыс. экземпляров книг. В 1965 году стало 18 библиотек (14 бюджетных и 4 профсоюзных) с книжным фондом 133 тыс. экземпляров.

К 1975 году книжный фонд вырос до 380 тыс. экземпляров, а в 1988 году достиг 439 тыс. экземпляров.

В эти годы улучшались условия работы для библиотек. В 1970 году районная библиотека вошла в новое здание. Большинство сельских библиотек разместились во вновь построенных сельских Домах культуры и клубах.

Библиотека – хранилища умов человеческих, культуры и знаний постоянно привлекала к себе читателей, которых было в 1955 году 10880, в 1965 – 13300, в 1970 – 14450.

Особое внимание библиотеки уделяли пропаганде экономических знаний, всячески содействовали увеличению производства продукции, вовлекая в число читателей всех специалистов и других работников сельского хозяйства, стремились обеспечить их литературой, освещающей достижения науки и передового опыта.

Большую инициативу в этом деле проявляли библиотекари Фаина Дмитриевна Сизинцева (Кировская библиотека), Зоя Ивановна Тананыхина (Сычевская библиотека), Валентина Федоровна Кривобокова (Ануйская библиотека), Мария Ивановна Алексеева (Черновская библиотека).

Для улучшения обслуживания учащихся в марте 1949 года была открыта районная детская библиотека, которой в разное время руководили Ксения Варфаламеевна Хлыстунова-Кузьмина, Мария Григорьевна Мотырева, Надежда Захаровна Ларионова, Ольга Михайловна Иванова, Наталья Дмитриевна Курносова.

Книжный фонд детской библиотеки в 2001 году составил 21400 экземпляров, она обслуживает 2150 читателей-детей. Библиотека стала культурным центром, местом обучения и развития личности, проведения досуга детей.

Здесь юный читатель находит ответы на все интересующие его вопросы. В этом ему помогают словари и энциклопедии, каталоги и картотеки.

Детская библиотека своей работой способствует нравственному, эстетическому и духовному развитию детей, формированию правильного экологического мировоззрения, через книгу формирует у детей осознание того, что любовь к малой родине – это начало любви ко всему мирозданию.

В 1977 году сельские библиотеки района были объединены в централизованную библиотечную систему (ЦБС), в которой работало 24 библиотечных работника, обслуживающих 13600 читателей. Книжный фонд системы составил 222 тыс. экземпляров. Возглавила систему Л.П. Коваленко.

По материалам книги М.П. Папина «Смоленский район: очерки истории»

Для справки:

В 1985 г. Смоленская районная библиотечная система была признана лучшей в крае и за лучшую постановку библиотечного обслуживания населения Смоленскому району было вручено переходящее Красное Знамя крайисполкома и крайсовпрофа.

С 1990 года системой руководила О.М. Иванова

В 2006г. произошла децентрализация. Вступил в силу 131 федеральный закон "Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации". Часть библиотек перешли в состав культурно - досуговых центров (КДЦ поселений), остальные получили статус самостоятельной сельской библиотеки. Их учредителями стали сельсоветы.

В 2014году библиотеки района объединились в муниципальное казенное учреждение «Централизованная библиотечная система Смоленского района Алтайского края». Директором была назначена Т.А. Шамборская. Сельские библиотеки стали филиалами центральной районной библиотеки.

В 2016 году библиотеками района было обслужено 9400 читателей, выдано 261000 изданий, выполнено 1560 справок и консультаций. Фонд библиотек составил 180400 экземпляров.

В 2017г. все учреждения культуры района (клубы, библиотеки, музеи) стали структурными подразделениями муниципального бюджетного учреждения «Многофункциональный культурно-досуговый центр» Смоленского района Алтайского края. Возглавляет центр В.А. Рыль.

Контакты

Заря — Thu, 29 Oct 2015 06:30:40 GMT

МБУ "МКДЦ" Смоленского района Алтайского края (Муниципальное бюджетное учреждение "Многофункциональный культурно-досуговый центр" Смоленского района Алтайского края) мы входим в эту структуру как Смоленская центральная районная библиотека.

Наиме. учр-ия	адрес	ФИО	телефон
Смоленская центральная районная библиотека	ул. Титова, 40б	Шамборская Татьяна Александровна Фисенко Светлана Николаевна Шпенглер Анастасия Викторовна Каньшина Татьяна Алексеевна	21-2-72 9059261955 9130892223 9069644841 9609631952
Детское отделение Смоленской ЦРБ	ул. Советская, 76	Зиновьева Наталья Анатольевна Попова Елена Александровна	22-8-82 9095054649 9095055846
В-Обская модельная поселенческая библиотека	ул. Центральная,14г	Ануфриева Нина Александровна	26-5-97 9237226330
Катунская сельская библиотека	ул. Мальцева,3	Гимпель Марина Юрьевна	9293922184
Усть-Катунская сельская библиотека	ул. Комсомольская, 37	Малюкова Алина	9635377438
Линевская сельская библиотека	ул. Скорикова,2	Пальмер Наталья Викторовна	9237198757
Точилинская сельская библиотека	Временно находится в здании школы	Сидорова Светлана Николаевна	9236410908
Новотырышкинская сельская библиотека	ул. Советская,78	Буланова Татьяна Юрьевна	9237221117
Солоновская сельская библиотека	ул. Советская,25	Шевченко Алла Михайловна	9635021955
Сычевская сельская библиотека	В здании школы Советская 97	Богданова Наталья Васильевна	9059281758
Ануйская сельская библиотека	ул. Центральная,10	Мартын Вера Васильевна	9039108865
Старотырышкинская сельская библиотека	ул. Каньшакова,39	Рыкова Светлана Валентиновна	9609434168
Кировская сельская библиотека	ул. Нагорная,7	Романцова Татьяна Викторовна	9069623787
Первомайская сельская библиотека	ул. Совхозная,9	Филатова Нина Александровна	9095019034
Песчанская сельская библиотека	ул. Центральная, 13	Житомирец Наталья Николаевна	9095005943
Черновская сельская библиотека	ул. Нагорная, 3	Семенова Юлия Ивановна	9619923842

Эл. адрес: smlbib@mail.ru

Тел 8(385-36)21-2-72

Адрес сайта

Смоленская центральная районная библиотека

http://zariasmolen.ucoz.ru/

адрес:

659600 Алтайский край, с. Смоленское, ул. Титова 40а

режим работы:

Библиотека работает

с 10.00 до 17.00

без перерыва на обед

выходной:

суббота - воскресенье

последняя пятница месяца

санитарный день